学习历史能够看到轮回的一角
六般若修行，以十一种状况来讲述。第一，释名。般若即彼岸。经文里讲“方便六度，如是方便”，犹如山隔出来的两个地方：轮回当中行痛苦者称为此岸；见真理而涅槃者称为彼岸。轮回的众生正在痛苦的行为和痛苦的状况中，正处在此岸。他们要从这轮回的大海当中渡过去，而海洋充满着危险。海洋里面有鲨鱼、有毒蛇，还有大风大浪，这就是轮回大海，不容易渡过去。修行本身就是不容易，因为修行要完全改变我们的内心，怎么可能轻易成功？但如果因此决定留在此岸继续受苦，这种痛苦是没有止境的。轮回就像一个大车轮，不停地转，永远都是一种方式，只是时间和空间的很多状况把它拉长了而已。这是一个圆形的封闭旅程，我们转来转去还是类似的。就像看历史一样：人物，思维方法，他们的野心。他们为了达到野心的过程都是类似的，没有什么更新鲜的。因此学习历史就能看到轮回的一角，看见周而复始的过程。现在的人又面对着几千年前的先驱遇到的类似的问题，甚至是一模一样的问题。我们所谓学习历史，其实是在亲身体验、感受轮回的过程；其实我们在回顾一部电影，看到众生身语意的演变，现在又重新展现到社会。（连载待续）
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