我们在人生路上，会遇到许多座山。不是你翻过了山，便是山困住了你。这世间，没有比脚更长的路，也没有比人更高的山。人要走向成熟的过程，就像《西游记》中的“取经四人组”一样，翻山越岭，不断修行。
走出花果山：告别舒适，启航人生在东胜神州傲来国海滨的花果山顶有一块仙石，一日，仙石轰然迸裂，惊天动地，化出了一个石猴。这石猴灵敏聪慧，他交结群猴，在水帘洞找到安家的好所在，群猴尊石猴为美猴王。
花果山上喜气洋洋，小猴们每日操演武艺，十分快乐。但美猴王是一个进取心很强的人，他深知，要想活得更好，就要学习本事。于是，他决心走出花果山这个“舒适圈”，去往外面的世界看看。
美猴王为寻找长生不老的仙方，独自驾筏，漂洋过海，来到一所渔村。他拾得衣衫，偷来鞋帽，并去饭馆饮酒吃面，一路寻访，终于登上灵台方寸上，在斜月三星洞拜见了菩提祖师。
祖师为他取名孙悟空，从此悟空参禅悟道，学习武艺，掌握了七十二般变化的本领。
其实，我们每个人，都有属于自己的一座“花果山”。我们固然可以选择在自己的小天地里安逸享乐，可终究得不到成长。试想一下，如果孙悟空不走出花果山这个舒适圈，那他终究只是一只灵猴，不会成佛。
人活一世，不要舒适圈在哪里，你就在哪里，而是你在哪里，哪里就是舒适圈。
得脱五指山：磨练心性，认清方向随着孙悟空本事的变大，他的浮躁、狂妄、骄纵也与日俱增。他闯入东海龙宫，向龙王索取镇海神针；大闹阎罗殿，命判官取出生死簿，一笔勾去了猴类的生年死月；回转花果山，扯起大旗，自称齐天大圣。
于是，玉帝请来西天的如来佛祖，如来与悟空斗法，悟空翻不出如来掌心，如来将五指化作“五行山”，将悟空压在五行山下。
五行山下，孙悟空孤寂冷清，历经雨雪风霜。五百年后，在观音的点化下，他终于确立了自己的人生目标：取真经，求正果。
《明心宝鉴》中有一句话：“心安茅屋稳，性定菜根香。世事静方见，人情淡始长。”一个人只有磨练自己的心性，找到自己的方向，才能越走越稳。
俗话说：“刀在石上磨，人在事上练。”一个人要想创造自我价值，就要沉得下心来。
人心如玉石，唯有时时打磨，才能焕发出温润的光泽。磨练心性，摒弃浮华，拨开迷雾，认清方向。如此，方是一个人真正的成熟。
翻过火焰山：坚持不懈，克服艰险《西游记》是一部修行之书，九九八十一难，是取经路上的重重艰险，也是人生路上各种无常的磨难。师徒四人一路破除艰难，除掉各种妖怪，他们经历了太多，但他们也明白了坚持的真正意义。
途径火焰山之时，熊熊烈火阻挡着唐僧师徒西进的去路，只有铁扇公主的芭蕉扇才能灭火、生风、下雨。孙悟空以为与牛魔王有结拜之情，借扇定能如愿，谁知反被公主挥动宝扇，将他一吹九万里，直吹到小须弥山。
孙悟空前后三次借扇，又与牛魔王一场酣战，牛魔王苦战不胜，铁扇公主终于答应借扇。火焰山烈火熄灭，林木返青，唐僧师徒又能够前进了。
正所谓：岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。艰难险阻是上天赐予人类的可贵考验，能禁受住考验并坚持走过来的人，才能让自己的人生柳暗花明。
屈原在《离骚》中写道：夫唯捷径以窘步。这世间本就没有什么捷径，如果非要说有，那就是“坚持”二字。
一步步踏实地走，一关关奋力地过。人只需知道，自己真正想要的是什么，然后为此坚持不懈，克服艰难。
到达灵山：头脑冷静，正视成功十年翻山越岭，一朝得至灵山。灵山是《西游记》中的最后一座山，也是师徒四人的最后一道坎。
师徒四人拜见佛祖，却因不曾送好处给阿难、伽叶二尊者，只取得无字经。上古燃灯佛派白雄尊者提醒唐僧师徒又返回雷音寺，奉唐王所赠紫金钵做人事，这才求得真经三十五部五千零四十八卷、返回东土。
不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷。
黑格尔曾说：“当你快要成功时，你一定要谨慎，因为失败在你身后如影随形。”越是接近胜利的时候，我们越需要冷静的头脑，否则很有可能一不小心吃了大亏。
《菜根谭》有言：“冷眼观物，轻动刚肠。”只有用冷静的头脑来调和内心的狂喜，才能在成功的位置上坐得长长久久。
西游之路，亦如人生之路，在人生的修行路上，翻过一座座山，越过一道道坎儿，是每个人的必经之旅。山是阻碍，亦是风景，当你历经艰险、翻山越岭时，便已经将一路的风景尽收眼底了。
Theend
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