布达拉宫坐落于于中国西藏自治区首府拉萨西北的玛布日山（红山）上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。“布达拉”又译作“普陀罗”，是梵语“Potalaka”的音译，原指观世音菩萨所居之岛，意为“佛教圣地”。
布达拉宫始建于公元公元七世纪中叶，是吐蕃王松赞干布迁都拉萨后建造的王宫，最初称为红山宫。松赞干布把观世音菩萨作为自己的本尊佛，所以就用佛经中菩萨的住地“布达拉”来给宫殿命名。
松赞干布时期布达拉宫的形状（大昭寺壁画）
松赞干布时期的王宫和后宫图（大昭寺壁画）。
松赞干布时期的王宫和后宫图（大昭寺壁画）。
经过两百年的风雨战乱，布达拉宫被毁，只剩下两间房屋。布达拉宫重建于十七世纪中叶（公元年）。在五世达赖喇嘛罗桑嘉措的主持下，历时三年，建成布达拉宫东面的白色宫殿——白宫，成为历代喇嘛举行政教活动的地方。
白宫
白宫前的台阶
五世达赖喇嘛圆寂后，摄政王桑杰嘉措依照五世达赖喇嘛的遗嘱，密不发丧15年，于年继续修建布达拉宫，历时三年建成布达拉宫中间的红色宫殿——红宫，其主要建筑物之一就是五世达赖喇嘛的灵塔。
红宫
红宫一角
布达拉宫在其后的三百多年里不断得到扩建，其中主要是历代达赖喇嘛的灵塔和白宫顶部原有的西日光殿东面加建了的东日光殿，并扩建了布达拉宫山脚下的部分附属建筑。扩建一直延续到近当代。
布达拉宫前广场
布达拉宫后的龙王潭公园
白宫白宫东大门
门楼前的仿犛牛帐篷色的长布帘
白宫东大门——圆满汇集道“平措堆朗大门”
东大门入口处的四大天王像
持国天王像
增长天王像
广目天王像
毗沙门天王像
东欢乐广场
东大门廊道外的东欢乐广场（德阳厦）
广场后方的僧官学校（两侧为僧房）
召集僧众的大鼓
白宫主楼
松格廊廊道
白宫门廊——松格廊廊道
廊道内雕梁画栋，满布壁画
壁画：文成公主入藏图
东有寂圆满大殿（东大殿）
东有寂圆满大殿是白宫最大的宫殿，殿内耸立44根大柱子，面积达平方米。
东有寂圆满大殿
宝座上方“振锡绥疆”金字匾文
是同治皇帝年所赐
顺治皇帝册封五世达赖的金印金册。
白宫的第七层，也就是顶层，是达赖拉喇嘛冬季的起居宫，即东、西日光殿。
东西日光殿之间的平台，由这里可以俯瞰拉萨城
东日光殿
东日光殿外观
东日光殿正门
左右悬挂着两个“虎皮权利棒”
东日光殿侍卫室，平时有侍卫值班
举行仪式时，四品以下官员在此就座
永固福德宫——达赖喇嘛的会客室
长寿殊胜宫——达赖喇嘛习经及日常起居的地方
殿内的护法神殿
供有六臂依估神、吉祥天母、乃琼护法神
西日光殿
西日光殿外观
福地妙旋宫
达赖每天上朝会见大臣的地方
走廊，墙壁上绘满了壁画，周围还有各种浮雕
強康弥勒佛殿（寝宫甘丹平措）
弥勒菩萨像，为寝宫甘丹平措主要所依
殊胜僧院，创建于二世达赖喇嘛时期
3.红宫殊圣三界殿
殊胜三界殿是红宫最高的殿堂，最初由七世达赖喇嘛所建，布达拉宫的重大活动几乎都在此殿举行，例如"金瓶掣签"活动（决定转世灵童的程序）就曾在此进行。
殊胜三界殿内景
银质千手千眼观世音像，据说花了上万两白银
康熙的“长生禄位”和乾隆的唐卡画像乾隆晚年出家修行佛法藏传佛教界认为是文殊菩萨的化身牌匾上写着“当今皇帝万岁万万岁”坛城殿
坛城，即曼荼罗，梵文为mandala，指一切圣贤、一切功德的聚集之处。
“桑旺堆巴坛城”，即密集本尊大坛城
德却坛城，即胜乐本尊坛城，铜质镀金
吉杰坛城，即大威德本尊坛城
圣观音殿
建于吐蕃松赞干布时期，布达拉宫的主供殿
上方悬挂清朝同治皇帝御书“福田妙果”匾额
殿正中央供奉的檀香木质自在观音像
是布达拉宫的主要神像
法王洞
法王洞是一座岩洞式佛堂，曾是松赞干布的修行室，里面供奉着松赞干布、赤尊公主、文成公主及王子大臣的塑像。
松赞干布塑像
赤尊公主、文成公主、
藏族妃子蒙萨赤嘉怀抱王子贡日贡赞的塑像
王子贡日贡赞、大臣禄东赞、
藏文创始人吞米"桑布扎的塑像
时轮殿
时轮坛城，其本尊佛是时轮金刚
据说，通过修时轮金刚密法
可进入香巴拉天国（西方极乐世界）
无量寿佛殿
佛殿中间的佛座上，供奉了9尊无量寿佛塑像
以及21尊度母、卓玛女神像。
菩提道次第殿
藏传佛教祖师宗喀巴座像
祖师像两边是深观派、广行派诸佛
持明殿
莲花生大师银铸塑像
八大持明佛像
上师殿
藏传佛教祖师宗喀巴塑像
两边为五世至十二世达赖喇嘛塑像
达赖喇嘛的灵塔
红宫内环绕正殿共有八大祭堂，从五世到十三世达赖喇嘛，除了被革除教职的六世外，其余八位都建造了的灵塔。
十三世达赖喇嘛土登嘉措的灵塔殿
十三世达赖喇嘛的灵塔（妙善如意灵塔）
这是布达拉宫最晚的建筑
灵塔上方十三世达赖喇嘛的塑像
（－年58岁）
慈禧太后送给十三世达赖喇嘛坛城
用22万颗细小的珍珠和珊瑚串缀而成
堪称中国珍珠塔之最。
十二世达赖喇嘛成烈嘉措的灵塔殿
十二世达赖喇嘛的灵塔（寿施光芒灵塔）
十二世达赖喇嘛的塑像
（～年20岁）
十一世达赖喇嘛克珠嘉措的灵塔殿
十一世达赖喇嘛的灵塔（利乐光芒灵塔）
十一世达赖喇嘛的塑像
（--年18岁）
十世达赖喇嘛楚臣嘉措的灵塔殿
十世达赖喇嘛的灵塔
十世达赖喇嘛的塑像
（～年22岁）
九世达赖喇嘛隆朵嘉措的灵塔殿
九世达赖喇嘛的灵塔（三界喜悦灵塔）
九世达赖喇嘛的坐像
（--年11岁）
八世达赖喇嘛降白嘉措的灵塔殿
八世达赖喇嘛的灵塔（妙善光辉灵塔）
八世达赖喇嘛的塑像
（-年47岁）
七世达赖喇嘛格桑嘉措的灵塔殿
七世达赖喇嘛的灵塔
七世达赖喇嘛的塑像
（－年50岁）
五世达赖喇嘛罗桑嘉措的灵塔殿
这是布达拉宫内最大、最华丽的灵殿。灵塔共用去黄金约公斤，镶有珍珠、宝石、珊瑚、琥珀、玛瑙等7颗
五世达赖喇嘛的灵塔（南赡部洲庄严灵塔）
五世达赖喇嘛的塑像
（～年66岁）
五世达赖喇嘛灵塔殿里的金刚持造像
五世达赖喇嘛灵塔殿内的八大佛塔
叠莲塔
菩提塔
吉祥多门塔
神变塔
天降塔
离合塔
尊胜塔
涅槃塔
西有寂圆满大殿（西大殿）
西有寂圆满大殿是五世达赖喇嘛灵塔殿的享堂，面积平方米，是布达拉宫最大的殿堂。
西有寂圆满大殿内景
屋顶由44根巨柱支撑
四壁布满五世达赖生平传记的壁画
长寿乐集殿
这里有六世达赖喇嘛仓央喜措的宝座。仓央喜措因被指责不守法规而被解职，是唯一没有灵塔的喇嘛。他是西藏著名的诗人，留下许多脍炙人口、流芳百世的情歌，即《仓央嘉措情歌》。
六世达赖喇嘛的宝座
六世达赖喇嘛的塑像
观世音本生殿
这是红宫的最后一座殿堂，主供释迦牟尼像和五世达赖像，东侧依次排列着观音菩萨、一世至四世达赖喇嘛塑像
纯金制成的释迦牟尼像和银质五世达赖像
一世达赖喇嘛格敦朱巴
（-年84岁）
二世达赖喇嘛格敦嘉措
（～年68岁）
三世达赖喇嘛索南嘉措
（～年46岁）
四世达赖喇嘛云丹嘉措
（～年28岁）
响铜殿
响铜殿虽然面积不大，却是收藏佛像的宝库，是“世间各类响铜像集大成之地”，殿内供有释迦牟尼像、无量光佛像等约余尊
响铜殿
无量寿佛释迦牟尼佛像释迦牟尼佛像观世音菩萨像石质观世音菩萨及其随从（印度工艺）玉石质无量光佛松赞干布坐像
自在观音菩萨
绿救度母
积光佛母
不动金刚聚莲喜金刚，内有喜金刚八尊四臂度母两尊度母（牟尼度母、至尊救度母）阿底峡尊者体系的度母像
五种姓佛，约11世纪照印度风格铸造
三怙主（文殊菩萨、观音菩萨、金刚手菩萨）
三尊文殊（四臂文殊、善说狮子文殊、法轮文殊）
合金质红面狱主，被历代班禅大师敬为护法神
布达拉宫的壁画东大殿内的壁画
这些壁画是由曲婴嘉措活佛率领众多画师绘制完成的，具有独特的民族特色，体现了门萨派的画风。
藏族原始先民图
藏族先祖菩提神猴与岩石罗刹女成婚，生下六个食肉的红脸小孩的情景。
西藏画圣曲阳嘉措根遵照第五世达赖喇嘛的旨意，重新绘制了藏民族原始起源图。
十二名放牧的苯教徒拜见从天而降的吐蕃第一代赞普聂赤赞普的情景。
相传十二名有学问的苯教徒在放牧时，遇到一人，便问他从何而来。但因语言不通，此人以手指天。
这些苯教徒误认为此人来自天上，正适合作藏区君主，将其担于肩上，称作聂赤赞普，意为肩座王。
吐蕃第一代王聂赤赞普曾到过山南雅砻沟拉日若保山顶，并由此通过天梯来到赞塘果西的情景。
吐蕃第八代赞普直项赞普和大臣洛安达孜比赛技艺时，洛安达孜用箭误杀直贡赞普的情形。
吐蕃君臣向赞普拉托托日年赞时期供奉于雍布拉康的《诸佛菩萨名称经》、金宝塔、《佛说大乘庄严宝王经》、六字真言所依献供品、顶礼的情景。
北方取盐图。讲述了吐蕃赞普囊日松赞在北方猎杀疯野牛，返回途中，捎于马鞍上的肉掉落盐地，始知盐味的故事。
赞普囊日松赞与王后策邦萨·哲玛托嘎尔之子松赞干布诞生图。
文城公主及其随员赴吐蕃图。
古时建造拉萨大昭寺的情景。图中有的人在往湖心岩石上拉木头，有的人在往湖中填石头。
吐蕃赞普松赞干布、妃子及其随员向十一面观世音菩萨像和金质宝塔致礼发愿图。
为消解建造拉萨大昭寺的逆缘，在拉萨西南柳树林的岩石上凿时刻了观世音、文殊、金刚手三尊菩萨像。这是工匠们在刻凿栩栩如生的神像的情景。
藏文创如人吞米桑布保札像。
吞弥·桑布扎等吐蕃十六名聪慧的少年，克服种种困难，前往天竺拜见婆罗门里兴和班智达拉柔白森格，学习《四大语法经典》及三百六十四种文字，并首创藏文的情景。
吐蕃赞普松赞干布与王妃萨氏·赤坚所生的太子公日公赞于札拉札西岩无量宫诞生图。
赞普芒松芒赞时期，迎请释迦牟尼佛像从小昭寺到大昭寺的情景。
唐室金城公主远嫁吐蕃时，唐朝皇帝将圣物宝镜赐于公主的情景。
赞普堆松芒赞时期，吐蕃出现了七名大力士。这是七名大力士中的傲·仁拉那保举起大象和果·雅穷用一把沙子杀死鹿并扔向空中的情景。
赞普使者迎请在岗底斯山修行的班智达佛密和护寂二人的场面。画面中还有觉若·仲肖尔抓住下山的野牦牛后腿，拉回山东上的情景。
吐蕃赞普赤松德赞派巴·色囊、森果拉隆等前往天竺迎接莲花生大师入藏图。
吐蕃赞普赤松德赞、大堪布菩提萨度、莲花生大师一同监造桑耶寺的情形。
大堪布菩提萨度作为亲教师，预试吐蕃人能否守戒律，为巴·赤色、巴·色囊、巴果·毗卢遮那、安兰·嘉王乔阳、玛·仁青桥、昆·鲁义旺保、拉松·嘉瓦香曲等七人授戒。此图表了这一首批出家僧人讲经的情形。
嘎瓦白则、毗卢遮那等人在桑耶寺“天竺译经院”将梵文典籍译成藏文的情形。
随莲花生大师深修得成就的弟子君臣二十五人各显神通图。
吐蕃赞普·赤热巴巾时期建造下三层为石头，中间三层为砖木、上三层为木头，共九层的“吾香拉康”宫的情形。
噶当派创始人促敦巴为噶当派弟子讲解大乘正法的情形。
吐蕃赞普赤热巴巾时期，大唐与吐蕃之间发生战争的情形。
“天上一双日月，地上一对舅甥。”位于唐蕃边界贡嘎茹山的舅甥石碑图。
赞普赤热巴巾时期，唐蕃关系十分密切，这是包括汉地和尚在内的人们敬献绸缎和各种宝物的场面。
西大殿内的壁画
壁画主要反映了五世达赖喇嘛一生的功绩，及观世音和印度吐蕃赞普的传承本生。
大悲十一面千手千眼观世间菩萨像。四周围绕着四臂观世音等众菩萨，还绘有五世大赖喇嘛传纪。
画面中央为噶当派创始人仲敦巴·嘉瓦钧奈像。
赞普赤松德赞像。
藏历火蛇年九月二十三日，五世达赖喇嘛生于西藏琼结县。
法王赤松德赞时期，香·拉桑推算出现鹞头、驴马腿、鼠尾、驴耳军等四十四万军队情况。
雄努桑保歼灭迦军队图。
五世达赖喇嘛为绘制布达拉宫地图做开光仪式。
五世达赖喇嘛维修布达拉宫不久，吉肖弟巴·阿巴把法王松赞干布本尊，观世间罗嘎夏日像作为礼物送给图伯斯台吉的部队，运往蒙古。后经达赖贡吉女王设法帮助，此像得以重返西藏。这幅画表了拉萨民众身着盛妆，手持供品，迎接观世间菩萨像的盛况。
这幅画表现的是五世达赖喇嘛于藏历十一绕迥水蛇年，即公元年，经蒙古真诚祖国内地，会见清顺治皇帝时，举行盛大宴会并亲切交谈的场面。
五世达赖喇嘛为蒙古图必王等人灌顶图。
百姓举行盛大的歌舞、献宝仪式，欢迎五世达赖喇嘛及其及随从返回拉萨。
朗杰扎仓珠胜院僧众念修金刚橛本尊之后，用六十品朵尔玛驱赶凶鬼仪式图。
雪堆白制造所铸造合金响铜的佛和菩萨像图。
赞普宁·热巴巾像。
至尊文殊菩萨像。
金刚手菩萨像。
以甘丹阳巴井密宗院壁画为样板绘制壁画的情形。
铸造拉萨祈愿法会所用两口巨大僧锅和锻造佛像的情景。
朗杰仓珠胜院僧众进行驱魔仪式。
部分回廊的壁画
布达拉宫红宫回廊北墙上的，有六百九十五幅连环画式的壁画。
门唐巴·丹增诺布绘制的第司像。
门唐巴·丹增诺布绘制的第司和丹增达赖汉像。
第司编写《大会供章程·太阳坛城》的情形。
木工首领奈色·江阳旺保、副首领孜嘎·曲江等数百名木工在甘丹康萨院内维修布达拉宫木工坊的情景。
在拉萨附近的多拉开采石油料，并进行宗教祈祷仪式的场面。
以藏族铁匠首领日喀则扎西为首的藏、汉、尼伯尔等著名铜铁匠、铸造匠在布达拉宫印经院、犏牛院内开设作坊的情景。
为建造布达拉宫而从干木隆地区用皮船经拉萨河运送石头的情景。
建造“黄金灵塔赡部洲一庄严”的劳动场面。
为建造布达拉宫从拉萨东面的干木隆地区用皮船经拉萨河送采自帕邦喀的红土的情景。
为建造布达拉宫，从拉萨河用皮船运送采自夺底沟的石子和帕邦喀的红土的情景。
以石匠首领嘉云达尔吉、副首领杜南里里为首的二百八十人为维修布达拉宫而劳作时，因猫跳墙震落大石头，砸伤正在做工的工匠的情景。
给西藏各寺庙广献供品，广作祈祷，以求红宫工程顺利进行。
为顺利完成布达拉宫建设工程而向各寺院广献供品，并在布青寺金汁书写《甘珠尔》的情景。
在红宫屋顶举行向战神献供品仪式的盛大场面。
在布达拉宫前跳黑帽舞，护法神乃琼显身的情景。
为庆祝布达拉宫红宫落成，在德央厦庭院表演野牦牛舞、狮子舞等民族舞蹈的场面。
为庆祝布达拉宫红宫落成而举行的展佛等宗教仪式的场面。
在布达拉宫红宫前进行展佛、雪村至宫顶都有表演节目的场面，以及僧人们围绕布达拉宫转经做的供僧仗场面。
数百名僧侣手持各种供品，列队经小昭寺、大昭寺（八廓街）、宇妥桥，绕转布达拉宫的场面。
根据第司制定的会供仪轨，僧侣们手持各种珍贵供品，经宇妥桥向布达拉宫方向前进的盛大会僧仗场面。
给在布达拉宫红宫建设中作出贡献的石匠、木匠、铁匠、画匠及其他工匠给予奖励的场面。
布达拉宫红宫落成后，根据贡献大小，对工程管理人员、石匠、木匠、画匠、铁匠等正副首领及民工们，按等级给予重奖的情景。
第司年轻时提倡的九种技能之一的射击图。布达拉宫上方的文字为兰扎（梵文）字体。
第司在亲自监制费用高达二十四万五千二百零八驮青祼的两幅无量光佛、毗卢遮那巨幅彩锻殿展佛场面。
具备男子九技的四百余人在拉萨河进行游泳比赛的场面。
属于男了九技项目的赛马、射击等竞赛场面。
具备九种技能的男子汉们进行骑马射箭、掷石油等竞技比赛的场面。
完成维修后的布达拉宫。图上方为各种与艺术有关的竞赛场面。
第司亲自向各地村庄、寺院、宗、奚谷发布禁止渔猎图。
在布达拉宫脚下的雪·堆白工场建造如来八大宝塔的情形。
第司撰写前所未有的历算大典籍《白琉璃论》。
保硕图国王和甘丹才旺的部队征服阿里三部后，嘉塘·隆坚带拉达克王太子诺努·阿旺在拉萨八角街游街的情形。
第司创作医学大典籍《医学广论药师佛意庄严四续光明蓝琉璃》和《白琉璃论难题解答》的情形。
绝密精粹本尊的全部唐卡及建造一批铜质镀金佛像的情形。
布达拉宫兴建时，出现吉祥天母在布达拉宫四周刮起吹翻黑云旋风，以示祥和及捐助红宫修建工程的施主名册。
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