已经柏林墙推倒后，一个曾打死过翻越柏林墙人员的原东德警察受审。该警察说：“我无罪，我那是奉命行事。”法官道：“不错，你是奉命行事。但，你完全可以把枪口抬高一寸。”
很明显，这个东德警察要为自己执行非法命令付出代价，不过，这个故事其实也让人们沉思，为什么这个诞生了康德歌德贝多芬的民族，能够挑起两次世界大战，针对另一个民族进行系统性的种族屠杀，一次次给人类带来巨大的人道灾难？
针对这种人性的邪恶，以色列人给全世界上过一堂生动的法庭审判。年5月11日傍晚，在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯市的一条街上，一个中年男人从公交车上下来，匆匆往家里赶。忽然，一名男子拦住他，用西班牙语问他：“你有空吗？”这名日常正常上下班的居家男人却面色大变，拔腿就跑。旁边突然蹿出两个身手不凡的男子，三人一拥而上，将其摁在地上。此人挣扎了几下，就被三个人抬上一辆车，迅疾消失在夜幕里。
这起绑架并非一次普通的犯罪，而是一次集合以色列情报外交部门之力的国家行动，执行任务的则是刚刚建立不久，却已大名鼎鼎的摩萨德特工。
被绑架的人，叫阿道夫?艾希曼，是一名逃逸十几年的纳粹战犯。艾希曼在纳粹中官职虽然不高，但是手中的人命却不计其数。二战期间，在他的组织下，大约-万犹太人被送到了各大集中营，绝大部分在焚尸炉中化为青烟亡魂。
然而，这么一个十恶不赦的刽子手战后却没有被送上战犯法庭受到正义审判。被美军抓获以后，他用伪造的证件隐瞒了身份，成功越狱。接着，在同情纳粹者的帮助下，他再次伪造身份逃离欧洲，来到几乎与世无争，而且没有受到二战波及的阿根廷，于年定居在该国首都。
不过，免于纳粹大屠杀的幸存者们没有忘记作恶者，正在发动全球追捕，搜寻那些纳粹的漏网之鱼，艾希曼自然是他们的目标之一。年，著名的“纳粹猎手”西蒙?维森塔尔发现艾希曼在阿根廷，他把消息转交给以色列摩萨德，可惜没有受到重视。
年，一位居住在阿根廷的犹太人洛萨?赫尔曼发现，自己的女儿正与一位名叫克劳斯?艾希曼的年轻人约会，女儿告诉他，克劳斯曾经向她夸耀其父亲在纳粹德国的丰功伟绩。这是天理昭昭，也是典型的坑爹。赫尔曼查实，克劳斯的父亲正是恶名昭彰的阿道夫?艾希曼，他随即将情报发给摩萨德。摩萨德局长伊赛?哈雷尔指派特工前往阿根廷，经过长时间监视后，终于确定了艾希曼的身份。
以色列总理本?古里安正式向阿根廷政府提出引渡艾希曼的要求，但是遭到了阿根廷的拒绝。外交引渡既然不成，作为总理的本?古里安便秘密下令执行抓捕任务。是的，你没看错，这种绑架抓捕命令由以色列的政府首脑亲自下令坐镇指挥。
年5月，摩萨德的哈雷尔局长亲自飞赴阿根廷，跨越万里之遥指挥抓捕行动。5月11日，摩萨德特工在掌握了艾希曼的活动规律后将他拿下。随后，艾希曼被带到了摩萨德设在布宜诺斯艾利斯的一处安全屋。
11天后的5月20日，一架载有以色列代表团的飞机从布宜诺斯艾利斯飞回以色列。这个代表团不久前来到阿根廷，参加阿根廷庆祝国家独立的活动。摩萨德为艾希曼注射了镇静剂，将他打扮成机组成员混上飞机。两天后，飞机降落在以色列，本?古里安正式宣布，纳粹战犯艾希曼已经被他们逮捕。神不知鬼不觉的情况下，纳粹战犯艾希曼已经从南美被乾坤大挪移到万里之遥的以色列的监狱。你必须承认，以色列这个国家的所行所为的不可思议，只有在脑洞大开的武侠小说中才能见到。
以色列动用国家力量公然跑到另一个主权国家抓人，阿根廷当然认为这是奇耻大辱，也有违国际法。当年6月，在阿根廷的要求下，联合国安理会召开紧急会议，阿方代表在会议上严厉谴责以色列的行为，指控以色列侵犯了阿根廷的主权。在习惯于扯皮的联合国斡旋下，吵了两个月后，以色列认错。既然生米已经煮成熟饭，且阿根廷庇护纳粹战犯，失去了国际道义，也只能接受道歉。
此事说明，作为民主国家，以色列在国际上的行事风格，既不同于欧美等民主国家遵循于国际法；也不同于独裁极权国家事先由高层授意，事后却极力甩锅撇清。不管如何，它都会以全部国家力量来维护以色列人的尊严，让以色列的敌人为自己的恶行付出代价。
艾希曼被抓对于以色列来说意义重大。当时的以色列国内，新生代对于犹太人被纳粹屠杀的历史已经很陌生。这种陌生，就像是历史上的以色列人在被侮辱被损害中向上帝祈祷求助，一旦身处安逸就开始忘记上帝训诫，学习外邦人的恶行一样。审判艾希曼相当于重新对这些新生代进行历史教育。
在审判期间，美国犹太裔思想家汉娜?阿伦特撰写的关于审判的报告称：艾希曼不阴险，也不凶横，完全不像一个恶贯满盈的刽子手，彬彬有礼地坐在审判席上接受绞刑宣判，他宣称“自己一生都是依据康德的道德律令而活，他所有行动都来自康德对于责任的界定。”
艾克曼为自己辩护时，反复强调“自己是齿轮系统中的一环，只是起了传动的作用罢了”。作为一名德国公民，艾希曼相信自己所做的都是当时国家法律所允许的；作为一名军人，他是在服从和执行上级的命令；作为一名父亲，他和蔼可亲；作为一名丈夫，他体贴呵护妻子。无论如何，这都不是一个坏蛋。但是，他做出了超越人类底线最为令人发指的恶行。
艾希曼的说法，和本文开头的那位东德警察的说辞一般不二，我就是执行命令，言下之意又不是我制定的法律，我无罪。这其实也说明，这种盲目执行服从的罪恶，属于全体德国人，二战中的多数暴行固然是希魔的滔天罪恶，但却由无数的艾希曼们执行。由此，平庸之恶的说法诞生，那位东德警察同样在前辈犯下无可饶恕的罪行之后，再次明知故犯。这也是直到今天仍然是人们讨论审视的重要概念之一，也持续的让世界各国各民族审视发生在自己身上并以为正义无比的事业，是否真的那么神圣正确。
当时左翼思潮盛行，对流离失所的巴勒斯坦人多所同情，对以色列复国行为持批评态度，加上欧洲一直存在各种各样的反犹主义，审判艾希曼让整个国际社会又一次重温了纳粹的罪恶史。尽管以色列跨国追捕遭到国际社会的谴责，但却在道义上赢得了广泛的认同。
这种诛奸谀于天涯海角，绝不放过邪恶的态度，正是以色列民族善恶分明，嫉恶如仇，彰显上帝公义的表现，也是如今以色列作为中东文明灯塔的底气所在。以色列虽小，其对待邪恶的方式，却着实让老惫的欧美耳目一新，甚至为其提供精神资源和行动示范。
数十年来，白左与流氓讲规矩讲文明，却被其以诡辩狡诈逼到墙角，无可奈何之际甚至与之沆瀣一气，在以色列那里绝不管用。不管怎么样，让流氓承认自己是流氓绝不可能，让流氓遵守文明规则在没有将其制服时也不可能，那索性干脆用流氓最信奉的实力将他们送入地狱，这就是公义。
当然，这种公义，建基于以色列强大的长程报复能力和高效的国家行动效率之上。凡是侵犯以色列利益，被以色列盯上的人和组织，即便身处天涯海角，鲜有能独善其身者。这种报复能力，首先体现在其高效的反应速度和决策效率上，别看以色列国内党派纷争，会导致内阁迟迟难以产生，但是其军事报复能力，从未为此怠慢分毫。常常在对方还处于拿捏不定抑或为袭击以色列的胜利沾沾自喜之际，以色列已经干脆利索的解决了战斗，以色列手起刀落之后，他们还以为脑袋在脖子上。无论是奇袭乌干达解救人质的恩德培行动，还是轰炸伊拉克核设施的巴比伦行动，以及直播斩首哈马斯精神领袖亚辛，以及每一次对于敌对势力挑衅让其付出百倍代价的报复，都莫不如此。
所以，无论是蛤蟆丝或者哈驴丝还是没内衣，他们唯一能够战胜以色列的方式仅仅只能在他们的口炮上。他们唯一应该庆幸的是生在21世纪，如果是在约书亚时代，他们根本就没机会和白左沆瀣一气到国际上控诉以色列的侵略，博取同情骗吃骗喝骗援助。
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