祭坛具有许多不同的类型，以下是主要的几种：
个人祭坛——每人“个人”对于他所崇拜的对象或神祇而言，都可视为一座祭坛，这个“个人”就成了一个通往该神祇的门户。有时人身体上的某部分器官、肢体，如子宫、眼睛、手或脚等，也可能成为祭坛。
家庭祭坛——设立于家人一起祷告的时间，或是白天在家的时间（也可以邀请邻居一起加入）。
职场祭坛——在工作场所的公开敬拜，或是在上班空暇之余，个人私下的敬拜。不论你是一位医生、律师、农夫或是店里的销售员，都可以在你工作的地方祷告，建立祭坛。
教会祭坛——由教会发起的祷告聚会。
校园祭坛（包含圣经学校/基督徒机构/教职员团契）——在你的校园里祷告，不论你是在校学生、老师或是职员，都可以筑起祭坛。
小组祭坛——两、三个人聚在一起的团契就能筑起祭坛。
社区祭坛——街坊邻里聚集在社区中心，或任何村民活动的场所。
城市祭坛——城市中来自不同社群的人，定期地聚在一起祷告，就能形成城市祭坛。
国家祭坛——有数个不同基督徒祷告团体联合发起，聚集已达到国家层级的规模，所有参与的团体都愿意定期聚集，如：一年数次，并且单单为了在一起同心祷告，这就形成了国家祭坛。
列国祭坛——具有许多不同的形式。不同国家的基督徒聚在同一个地点，或是在同一个时间内，聚集在不同的地点，一起祷告。举例来说，全球祷告日就是一个列国祭坛，世界各国的祷告团体在祷告日当天，各自聚集在不同的地点，为着特定的主题同心祷告。
非洲祷告营（AfriCamp）特会于每年一月在坎帕拉举行，基督徒各自代表自己所处区域的数个国家前来祷告，并聆听领受神在今年的心意。
另外像耶路撒冷万国祈祷院（WorldwideWatchoftheJerusalemHouseofPrayer），是由世界各国守望者组成的24小时连续祷告守望团队，他们筑起列国祭坛为以色列及世界列国祷告。
还有许多列国祭坛是由不同国家的祷告者或祷告事工彼此连结而成，他们定期透过越洋电话串连祷告，并为着全世界各种不同主题代祷。
第一章个人祭坛
谁有资格筑坛？
在一开始，我们已经看见，最基础的祭坛就是一个“个人”。一个由「体」与「魂」所构成，且具有「灵」的人，很自然地成了一个祭坛。身为一个重生的基督徒，你就有资格筑起祭坛，你的「心」成了你与上帝之间交通团契的第一个地方。
这意味着每个人都是一座祷告的祭坛，因为「人心」就是人与上帝，或其他神祇相遇的地方，而我们已经有耶稣在我们心里了。
你是第一个祷告祭坛。当你祷告时，你的「灵」在跟神说话。这样一来，你就是一座神的祭坛。当一个尚未信主的人从事巫术、牺牲等宗教行为，这人变成了一座魔鬼的祭坛。
因此，如果一个地区里有许多人都在祷告，就意味这个地区里正有许多的个人祷告祭坛在燃烧、运作着，越多人聚集在一起祷告，就会在灵界里燃起越大的祷告之火，而神的灵也就在这样的氛围当中，更多地运行在这个地区。记得耶稣说的，在地上若有二、三个人奉我的名聚集，我就在他们中间。
当你开始祷告的那一刻起，你就打开了自己与灵界之间的一扇门户，你的祷告能够如同炉中的香一样，蒙神的悦纳。大卫祷告着：愿我的祷告如香陈列在你面前；愿我举手祈求，如献晚祭！（诗篇一四一：2）
接下来要提一个我在数年前一场牧者的餐会上听到的见证，这故事要告诉你，当一个人将自己委身在某个神祇的祭坛时，会产生多么深远的影响。你也会明白灵界里的运作模式，以及这些诸灵是怎么看待我们的。
这个见证是一个得救的弟兄亲口说的，他在得救之前，是长期侍奉魔鬼的一个人，我初次听到的时候，简直不能相信，对我产生了极大的挑战，以致我在神面前禁食祷告了十天，我问祂说：神啊！这是真的吗？而就在那段时间当中，主开始教导我，当我们筑起一座祷告祭坛时，灵界所要发生的一切。
路西弗的奴隶
这个人的父母在生他之前，就是路西弗的献身者，而当母亲怀他的时候，也屡次透过献祭的仪式，将他献给路西弗，预备将来要服事牠。在四岁那年，他已经开始操练起自己属灵的能力。他的父母开始害怕他。到了六岁那年，父亲把他归入巫师门下接受训练。当他十岁的时候，已经能在黑暗的国度里行使很大的工作，连普通的巫师都害怕他，因为他还只是个小男孩，却能做出许多可怕的工作。
他二十岁的时候，双手已经沾满了鲜血——他能随自己的意思杀人。他能透过超自然冥想使自己灵魂出窍；也能离地漂浮。有时他的身体会离开地面，停留在半空中；有时他进入昏迷状态，身体在原地，灵魂却出窍到其他地方，就是所谓的「魂游」。这个人就这样被撒旦用来毁坏许多的教会，最会众多牧者。
脱离撒旦
有一天他受到指派，要去摧毁一个教会，这教会的弟兄姊妹大多都是祷告的人。他一开始先把争闹和困惑“种”进这个教会，当时，牧师呼召全教会一同禁食祷告，而在禁食期间，当教会众人聚集在一起时，带出了极大的悔改与和好。人们开始祈求，主的工作要运行在教会当中，持续代祷、呼求神的怜悯，也邀请神介入掌管他们的生命。一段日子过去了，这个人还是一再地带着鬼魔的灵前来抵挡这间教会。
然而，此时先知的话语临到教会，告诉弟兄姊妹要起来进行属灵争战，对抗这波攻击教会的黑暗权势。一天，他把身体留在自己的房里，又再次魂游，带着巨大的邪灵能力要去攻击这个教会，以下是他的见证：
当时我的灵在那个教会上方游行，伺机攻击，但却发现有一层亮光遮盖了整个教会。突然间，有一队天使来攻打我们，我带领邪灵在空中与这群天使作战，最后，所有的邪灵都逃跑了，而我却遭到俘虏。
被谁俘虏呢？是那群天使！他看见自己被六个天使抓住，从屋顶上被带下来，就带到教会的祭坛前面，当时教会众人正在祭坛那里，进入深度的属灵争战祷告，他们斥责、破碎仇敌的工作，并且赶逐所有邪灵。这时牧师在讲台上带领祷告及争战，主的灵感动牧师：「轭已经折断了，那被掳的人现在就在你面前，帮助他把身上的鬼赶出来。」当牧师张开眼睛，真的看到有个年轻人瘫在面前！那人出窍的灵魂竟回到身体里了。他说：“我根本不知道自己的身体是怎么来到教会的，我明明把身体留在自己家里呀”！
但他的灵魂当时确实回到了身体里面，他只知道天使抓着他穿过教会屋顶，把他带到祭坛前面，其他的事却根本不知道是怎么发生的。这真是难以想象的。
牧师叫众人都安静下来，他把主所说的话告诉大家，然后问这个年轻人：你是谁？这个年轻人开始颤抖，邪灵开始从他身上出来，教会为他祷告和赶鬼，之后，他向众人说出自己的经历，把自己的生命交给主，并且花了好几个月的时间，接受教会的协谈及释放服事。
这个年轻人现在全然归主，并且成了一个传扬福音的布道者，并且在医治与释放的服事上，蒙神大大地使用，许多人因着他的服事得着自由。
弟兄给牧者们的见证与忠告
那晚我参加了那场餐会，唯一的理由，就是当我听到关于那位年轻人的事，我实在太好奇了，很想要见他并听听他怎么说。
在餐会上，他们安排了那位弟兄做见证，他谈了好多事，当说到过去所作的种种恶事，他数度哭。最后，他给了在场的牧师们一席忠告，他说：我恳求各位牧者，请教导弟兄姐妹如何祷告，一个不祷告的人会被魔鬼夺去一切，仇敌有很多的手段能剥削人们的生命及祷告，对于不知该如何祷告的人，仇敌非常清楚如何剥削他们的祷告。他也告诉牧者们，要教导弟兄姊妹，懂得如何运用神所赐的属灵兵器。
接着，他告诉大家，在过去他如何带领一场灵界的攻击：他会召集其他的灵媒巫师，以及许多的邪灵，在空中会合，这就像是一种轮值，你必须按照你的班次前去工作。他必须很有规律地，在固定的时间发动空中的战争。他说，在空中，在灵界有一层覆盖大地的黑暗蒙蔽（毯子），会因为罪以及重重的恶行，变得越来越厚，甚至像岩石一样。这群邪灵能够在空中上上下下，来去自如，牠们就在那个层级之上，操纵影响着地上所发生的事件（弗二：2）。
不论是邪灵或服事魔鬼的灵媒巫师，从自己的班次退下来之后，都会各自回到地上不同的立约点，重新恢复牠们的灵。如何恢复呢？就是靠着人们在这些祭坛上所作的献祭。
公开的巫术及巫毒仪式是一种献祭，各种形式的杀人流血，如：堕胎、战争、撒旦崇拜中的人祭、动物祭等，也是一种献祭；另外，在神坛、高山低谷、路口、河川及瀑布等地，向各样神祇所作的祷告，以及透过变态及滥交等不道德、败坏的性行为，这些罪行都会增强邪灵和灵媒的力量。
基督徒祷告的功效
他说，重生的基督徒正是黑暗中的光。特别是那些与上帝有坚强稳固的团契和关系的人，更是一个大光，能照亮很大的属灵领域。至于不常祷告与神交通的软弱基督徒，就像火种的余烬一样，有些像是闪烁的烛火一样，在强风中被吹熄，他们是忽明忽暗的基督徒。
他当时所说的许多事，深深困扰我的心，他说当他在空中时，看见基督徒的祷告呈现出三种形态。所有的祷告都像烟一样地升向天空中；有些曲折缭绕然后消失在空中。他说，祷告会像烟一般消散的人，就是生命中带着罪，却不愿意处理的人，他们的祷告很微弱，被风一吹就消失在空中。
另外一些人的祷告会一直往上升，直到碰到那些岩石（蒙蔽），但是他们的祷告无法穿透那些岩石。这样的祷告就像烟一样布满在空中的底层，无法穿越。他说，通常这样的人试着要洁净自己，但是却在祷告时对他们所行的事缺乏信心。
第三种形态的祷告，他说，就像是满载着火焰的烟，当这烟上升的时候，因为非常的热而使得整个天空会像蜡一样融化，它能穿透那层岩石。
他还说到，许多时候，人们刚开始的祷告会是第一种形态，当他们继续祷告，他们的祷告会逐渐转成第二种形态；而当他们再持续祷告，在他们的祷告里会突然充满了火焰，这样的祷告满有能力，能够穿越那层岩石。
分心会削弱祷告的力量
他继续说，许多时候当他注意到，圣徒的祷告已经赶快要达到火焰（第三种）状态了，他就会通知地上的邪灵：「去让他分心，阻止他继续祷告，把他从祷告里拉出来」。有许多基督徒常常会屈服于这样的分心与搅扰。他们奋力祷告，他们悔改，他们让神的道检验自己的灵，然后信心被建立起来，他们的祷告也逐渐聚焦。然而此时，当魔鬼留意到他们的祷告开始产生能力了，就会开始搅扰，使他们分心：电话响了，孩子哭了…。有时我们正进入到非常强烈、热切的祷告当中，突然电话响了，我们总以为可以出来接个电话，然后再回去继续祷告，但是当你再回去祷告时，你却是回到祷告最开始的状态，这是魔鬼乐意见到的。
另外有一种分心搅扰临到我们，会触及到我们的身体，在我们的身体某处带来一些痛苦，比方说，你会开始觉得饥饿，想到厨房去弄点儿吃的。只要能够让你离开祷告的内室，牠们就算大功告成了。
这弟兄对牧长们说，要教导弟兄姐妹，每天订下固定的祷告时间，不要只是随机或随意的草草祷告。祷告之后，你可以去做其余的事。每天有一段固定时间，我们要全心专注地对准神，拒绝任何的搅扰。一开始可能很难，但经过一番的委身和操练之后，就比较容易了。
坚持祷告带来得胜
当我们坚持不懈地每天如此按时祷告，并且一直继续、继续在灵里受到激励，灵界将会出现变化。当祷告的火焰触及那层岩石，岩石就开始融化，这位弟兄说，因为融化时真的太热了，没有任何鬼魔的灵能受得了，灵媒的灵也不能承受，所以全都逃跑了，而当牠们全部逃跑时，灵界就被开启。此时，祷告当中所有的搅扰、拦阻全都停止，在地上的祷告者会突然觉得祷告变得非常通畅，非常地享受在其中，非常地强烈而有大能。
就我个人来说，我发现在那样的时刻中，我们会很自然地忘了时间或其他的事，但却不表示我们变得失序，乃是神掌管了我们的时间，我们将一切都放下来，深深地被神吸引。
这弟兄说，当祷告突破了这个阶段，就不再有任何的拦阻，祷告者可以决定要继续祷告多久，没有任何的拦阻可以让他停下来。
得胜的祷告把天门打开
他接着说，经历祷告之后，这个突破的开口仍然还在空中，当祷告者从祷告中出来，这个灵界的开口会跟着他，祷告者就不再处于蒙蔽（毯子）之下，而是在一个敞开的天门之下运行。
他说，在这样的状态下，魔鬼不能再任意抵挡他们，主的同在就像从天降下的柱子一样停留在祷告者的生命中，他们就受到保护。而这柱子中充满了能力，以至于他们去到哪里，神的同在就触摸那里的人。
这同时也辨明了仇敌在其他人身上的工作，当祷告者与人们站在一起谈话，人们一旦进入到那个柱子当中，仇敌对他的捆绑都会被削弱。所以当祷告者带着这样的属灵突破，去向罪人传讲耶稣基督，他们就不太抵挡，很容易就能被领进救恩里。当他们为病人祷告或是为其他各样的事祷告，在如此地神的同在之下，一切都改观了。魔鬼真是讨厌这样的人。
这弟兄还说，如果我们常在同一个地点，做这样突破式的祷告，神的同在会停留在那里，即使有不认识神的人去到那里，当他们一进去，突然间属灵的捆绑和盲目都会被削弱。这时如果有人能带着耐心和爱心关怀他们，他们会很容易被吸引而进入救恩，这不是靠势力，不是靠才能，是靠着神同在的灵。
他说，若是没有人在这时照料这群不认识主的人，当他们进入神的同在，被光照自觉有罪，就会开始挣扎是否要降服，若是他们最终无法进入救恩，那么当他们从那地方离开之后，身上的捆绑反倒会加重。魔鬼会想尽办法不让人回到那个环境里。
想想看，若是这样神的同在就在你的家中、办公室或学校里，当是何等荣耀。
在进入下一个学习阶段之前，让我们学习如何在我们家中，或是神把我们摆放的任何地方，建立神的祭坛，带下祂的同在，充满我们在地上所处的区域，如同在天上一样。
当一个人走在神的圣洁当中并全然顺服，透过他有效且热切的祷告，就能产生强而有力的影响。
强而有力的个人祭坛
芬尼（CharlesFinney）被公认为第二波属灵觉醒浪潮之父，他重生之后，整个事工大大地兴旺，他与圣灵和主耶稣基督有着极为密切的相交。
在他与圣灵相遇而重生之后，他竟到镇上的妓院去服事，遇到他的人都被圣灵光照知罪，并且认罪悔改，归向耶稣基督。当他在他所属的教会团契当中，见证自己的得救，人们也都纷纷认罪悔改。凡他所到之处，基督徒得着复兴，失丧的人得着救恩。
据说在第二波觉醒浪潮期间，芬尼到一个镇上服事，当他离开之后，主的同在仍然在那里彰显，长达好几个礼拜。
这是一个行动式的个人祭坛，在芬尼上方的天是敞开的，天上降下的柱子也非常广大，这取决于一个人与神相交及全然降服与神的程度。
生命中同样带着神同在彰显的人，还有玛利亚伊特（MariaWoodworthEtter）麦艾美（AimeeSempleMcpherson）等人。玛利亚姐妹是一位在十九世纪晚期的布道家，人们在她的聚会中进入昏迷状态，并有各种不同形式与主相遇的经历，她是主大有能力的祭坛。
麦艾美是四方教会的创立者，她同样也与圣灵有着密切的关系，也同样活跃在不容许妇女讲道的年代。身为一位寡居的单亲母亲，她还是带着自己的孩子，在圣灵的大能底下，举办各样的布道会与特会。
成千上万的人被吸引去到她新奇的服事当中，她是第一位透过广播布道的女性，影响相当广泛，她是活动式的主的祭坛，所到之处都带来极大的震撼。
在圣经当中，我们也看见活动式的主的祭坛，每去到一个不同的领域，都带来很大的影响。使徒彼得行走时，他的影子能够医治病人，怎么会是这样呢？因为他花时间与主同在，并照着主季节性的时程表而行。当他寻求神的国与祂的义，所有一切他需要的，在他开口以先，主都供应他了。
大卫并没有求神膏抹他的乐器，好让他弹奏时能够赶鬼，他却时常活在神面前。他常常在只有神一位听众时演奏他的琴，用歌唱服事敬拜祂。在大卫不经意的情况下，神装备他，使用祂赐给大卫的恩赐，为了往后更大的服事，磨利他的武器。当他被带到扫罗面前，为了要弹奏乐器安慰王，却每次都把扫罗里面的鬼赶了出来。大卫也是一个活动式的祭坛，当他弹琴，主的同在降下来，没有任何邪灵还能够站立得住。
使徒保罗也是一个大能的行动祭坛，即使被关在监牢里，他祷告过的手帕或衣服都能带着医治的恩膏。
近日有许多人模仿这些圣经中各样的先知性行动，这些人都是受了“行动祭坛能带下神同在运行”的思想所启发，而愿意放下自己，成为活祭坛献给神。他们所到之处就都带着神的同在与大能。
耶稣基督是行动祭坛的极致典范。祂没有罪，因此不受任何定罪。当我们读到马可福音第五章里那个格拉森的疯子，圣经说这人被一大群（一个营的兵力）污鬼所附，没有什么能捆住他，赤身露体地住在坟茔间，用石头砍自己，有人想阻止他再次伤害自己，就用铁链绑他，但他竟能挣断铁链像挣断稻草一样。
当耶稣到了格拉森，祂一下船登岸，那疯子远远地就看见耶稣，这是最有能力的一个行动祭坛。耶稣不说一句话，那人身上的鬼群早已想好退路，自动从那人身上出来另觅处所。众污鬼对耶稣说，请不要赶逐我们，让我们自己出去，求你让我们待在这个地区，容许我们附在猪群身上。
这就是人子——耶稣基督的大能。祂不需要驱赶、大叫或安排一个释放的聚会，只要祂一出现，魔鬼就自动报到，离开所附之人。
我称这是“神国的外交庇护”，就是一个人在灵界拥有“外交豁免权”。当我们进入与神之间美好的关系与团契，并且学习顺服地行在圣灵里，我们就能达到这个层次的属灵权柄。你的祭坛将成为一根遮盖你的柱子，你也能开启别人不能开的门，许多次在服事当中，我都经历过这样的见证。
在许多被人称为「硬土」的地区，神都用非常特别的方法为我开了门，我在一些人们不想去碰触的地区发挥了影响力，得着属灵的权柄。其中特别像是西欧地区，那里的人自称活在「后基督时代」，对神的话语十分抵挡。
凯撒琳库尔曼（KatherineKuhlman）是一位非常著名的布道家。当她走进一个地方，圣灵也跟她一起走进入，她四周充满着神大能的同在，在她的服事当中，不需按手或做任何事，神迹就发生了。人们正听着她的教导，突然之间医治就发生了。她的服事满有大能，以至于有时当神的同在彰显时，她自己也难以站立。她是行动式的主的祭坛。
你还可以读到许多神大能的仆人或使女，他们都是活动的主的祭坛。个人祭坛可以像这样大有果效！
神不是在找一群泛泛大众，而是要找到一个人，愿意放下自己的生命，向着主成为一个活的祭坛，神要为这样的人开拓许多领域。
一个人加上圣灵的同在，就足以成为各样时空环境中的主流。在我个人的生命当中，能够一而再，再而三地为此做见证。我也遇过许多能够为这项真理做见证的人。
神想要在你心里筑起一座个人祭坛，真实的祷告与敬拜从你的心开始，你的心就是你第一座呼求主名的祭坛。
但是我们看到，当亚伯拉罕呼求主的时候，他也同时在和那地上的众神祇争斗。在我们心里也会有其他神祇「非法居留」，可能是众多如：怒气、苦毒、不饶恕、嫉妒、贪爱世界等偶像，以至于在我们里面非常拥挤。这必须被改变。
我们要为神挪出空间来，成为祂在你心里合法居住的场所。神说，我们自己必须成为第一座祷告的活动祭坛，在我们头上有一片敞开的天，工作要从我们的生命开始，当我们将自己的心降服与祂，我们就能把火传递给其他人。
保罗在罗马书十二：1这样说：所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。
你自己必须先成为坛上的祭物，因为这是你属灵里的敬拜行动。设立一座祭坛并不容易，你必须准备付代价，在旧约时代就已经不容易了。
试想，终日都有最好的绵羊、山羊以及地里的出产献上为祭，而且是每一天，意思是说，如果要在一整年当中设立祭坛，就必须要预备头以上的绵羊和山羊。他们每一天都要持续地将为数众多的牲畜献为燔祭，又献上初熟的果子等祭物，这是很昂贵的。
在今日，设立一座祭坛也不会比较便宜，大卫就是一个例子，而耶稣基督更是付上了最高的代价，我们被期待要像祂，我们效法基督将自己献给神，将自己全然交给祂，这是人所能献给主最大的祭物。
耶稣告诉那位撒玛利亚妇人，时候将到，如今就是了，敬拜神的人不是在这山上，而是用心灵与诚实敬拜。在我们敬拜之前，必须要先将身体献上当做活祭，成为祂所喜悦的，我们原来所紧抓不放的任何事物都要交出来，如此你自己就成了第一个祭坛，神才能够在你这座坛上，悦纳真实的献祭。
今天人们交出各样的事物，他们奉献金钱，兴建教会，还可以做许多大事，但你所能献给神最好的，就是你自己，许多人可以交出一切，除了他们自己。
栽种自己
何西阿书十：12你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨将在你们身上。
在现今这样的时刻，神在呼召我们，栽种自己在公义里，开垦荒地，因为神正在列国之中带来祂的造访，以使列国进入各自的命定。当神说：我要造访这地，祂必须要先找到那些开垦过的心，就是其上筑有一座祭坛的心，祂的灵能在其上与我们灵交通的心。
第一做祭坛就是你的生命，在你的心里，不论你去到哪里，火柱都在你生命之上，你就能影响这地，神同在的柱子会降临在一个愿意降服神的生命之上。告诉神：我在这里，若是祢拣选我，要在我生命中做工，今天我就将自己的生命带到祢面前。神要治死我们一切的老我，以致唯有基督的生命被彰显。
我们必须像亚伯拉罕一样，从我们的心开始，在每天特定的时间里筑起祭坛，在我们的生命之上开启天门。神是信实的，必要从这座祭坛开始，兴起我们的家人、同事加入，透过众人联合的祭坛，在灵界打开更广大的天门。
乌干达的赞美报告
当基督的肢体聚集，并在全地设立起祷告的祭坛，从他们的心，到家庭、职场、校园、乃至更大的社区都这样做，主就会开始显明更多的策略，防范各种使国家招致灾祸的问题发生，艾滋病就是其中一例。
当基督肢体开始祷告，政府就被触动，神就赐下智慧，告诉政府如何动员整个国家对抗这疾病的扩大。世界卫生组织稍后的报告指出，乌干达艾滋病盛行率从最高时的36%下降到6-9%。
这个国家又陆续发生了许多大事，在过去几年之内，因着祷告使得这个国家在各个层面都焕然一新。
祷告还不只如此，当人们在祷告中进入神的同在，神也释放出策略，能以解决在实务面所遭遇的问题。从一个专注委身的个人祭坛开始，却能逐渐成长扩张，使整个区域都能经历神的大能。
问题讨论：
祭坛的关系是什么？
祷告不能突破的原因为何？
什么会削弱祷告的力量？
如何建立强而有力的个人祭坛？
慕约翰赞赏
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