听过叶嘉莹先生（号“迦陵”，以下敬称“迦陵先生”）讲课的，大约都会有这样的印象：先生一向不看讲稿，任凭自己的联想来发挥——从一首诗或一阕词发端，引申到老庄孔孟，到《诗经》、古诗十九首，到屈原、陶渊明，到张惠言《词选序》、王国维《人间词话》，忽然又从中国儒释道讲到西方符号学……就这样滔滔不绝站着讲两三个小时，兴之所至，如羚羊挂角，无迹可循。恰苍茫旷野流连处，一声喃喃自语“又‘跑野马’了”，好似“缰绳”一收，这“野马”就被拉回来了……迦陵先生管“跑题”叫做“跑野马”，我以为这其实是先生的自谦，先生授课的艺术魅力之所在，恰恰是“跑野马”。
自年开始回国讲学至今，迦陵先生已在南开大学执教42年。因缘巧合，我有幸多次聆听先生的古典诗词讲座。自知学识疏阔浅薄，不敢妄评先生之学问文章，唯先生授课时“跑野马”一事自感受益良多，因而最为难忘。故而不揣谫陋，借助记录的片段，试述迦陵先生授课印象之一二，敬乞诸位师友、同道赐正为盼。
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年9月11日，叶嘉莹先生在南开大学东方艺术大楼作古典诗词讲座，年逾九旬之高龄而全程站立授课（摄影/韦承金）
以渊博学识而致“跑野马”
之“纵横无涯”
一般教师讲课，总会有按章节分类目的讲稿、教案或PPT，按部就班，清晰明了，学生也便于记笔记。而迦陵先生从没有准备讲稿的习惯，PPT上往往只演示课上将要阐释的几首古诗词。一旦讲起来，则常常因即兴的感发而征引许多材料来对所讲的古诗词加以阐发。
讲词的美感特质，迦陵先生先以PPT演示了温庭筠的词《菩萨蛮》，然后以体现古音之平仄韵律的声调、句读步节分明的节奏朗诵一遍这首词——“小山重叠金明灭”的“叠”字，普通话是阳平声，迦陵先生一定要按古音读成短促的入声字，这样才合乎词谱的格律，体现词的平仄声韵之美感。讲到“菩萨蛮”曲牌名，迦陵先生顺带介绍了作为中国古代两种不同的音乐文学传统之一的“曲牌体”之特点，以及“菩萨蛮”这个曲牌在唐朝的流传情况，兼及古诗吟诵，以此阐释诗词的音乐之美感。
我上大学时开始喜欢昆曲，因而对南北曲的音乐与文学之间的关系很感兴趣。而先生对于宋词音乐与文学关系的阐释及偶尔的吟诵示范，虽然只是“跑野马”式的点到而止，但却让我对中国音乐与文学之关系有一种探源溯流而贯通的求知欲望。此后我读吴梅、任中敏、杨荫浏、洛地等学者的著作，除了喜欢昆曲的原因，与迦陵先生课上的启发不无关系，因而在阅读过程中，不仅仅
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