引言
年来法之初，我经常受到文化差异的冲击，故事太多，总之有失望也有惊喜，有彷徨也有感动。想要真正理解一个民族的文化和现状，必须要看看他们的历史，而法国的历史确实是像一本经典名著一样引人入胜，百读不厌，所以渐渐产生了想跟大家分享和讨论的想法。因为对于来法国旅游的朋友来说也是一样，不管是巴黎、凡尔赛还是卢瓦河城堡群，重要的景点都是跟法国王室密切相关的，当然，走马观花地来看看热闹，未尝不可，但是了解景点后面的故事和历史沉淀，可能会给心灵更加丰富的养分。
法国的朝代
几个月前我修了哈佛中国史的在线课程（超级赞，强推！），第一门课，汉学家PeterBol用“两只老虎”的旋律高唱“商周秦汉、商周秦汉、隋唐宋、隋唐宋、元明清Republic、元明清Republic、毛泽东、毛泽东”，目的是帮助非汉语母语的学生记住中国的朝代，这还没包括魏晋南北朝、五代十国之类的，要不然歌词太难了估计外国学生记不住。要是换成教法国历史，就没法这么唱了，因为去掉前期罗马帝国和之后的法兰西共和国，法国君主制一共就五个王朝，墨洛温、加洛林、卡佩、瓦卢瓦和波旁，墨加卡瓦波，墨加卡瓦波，估计只能唱菠萝菠萝蜜了。
除了墨洛温王朝的开国国王克洛维一世(ClovisI)是依靠武力打败了罗马和周边各个部落，开创了法兰克王国，其他朝代要么是贵族通过政治手段夺权、要么是非直系王族继位，并没有中国的武装起义改朝换代（唐、明）、或是外族入侵篡位（元朝、清朝）的情况，也几乎没有分久必合合久必分（三国、南北朝、五代十国）的局面。同样，法国的国王从来没有中国皇帝那样集中和独裁的权力，一直以来都有贵族和议会等与其抗衡。即便如此，这些或睿智、或疯狂、或强势、或软弱的国王们，某种意义上还是造就了今日的法国。路易十四说过，朕即法国，法国即朕，怎么样，是不是比人人为我我为人人更有格调一点？
这里还要单独说说法国的王后们，为什么要拉出来聊一聊，不光是因为她们美......与中国的皇后相似，法国的王室联姻也基本上是政治考量，但是中国的皇后出嫁随夫，一入宫门深似海，不但不得干政，还要跟众多妃嫔宫斗；而在法国，至少名义上是一夫一妻制，私生子不得继承王位，王后但凡是有点头脑就容易在历史上扬个名立个万，运气好的嫁妆是一个王国，联姻可以加固皇权，离婚了带着嫁妆找更好的下家也不是不可能，稍后会讲到著名的埃莉诺王后，跟路易七世离婚后带走了整个阿基坦王国（差不多占现今法国面积的三分之一），风风光光嫁给英国的亨利二世。总之，王后们的影响力绝对不容小觑。
接下来，咱们嗑着瓜子，按照朝代挨个聊一聊法国的国王和王后。
第一章
墨洛温王朝（-）
Mérovingien（墨朝）——蛮族崛起
在公元5世纪之前，法国只是罗马帝国的一个行省。这里要说一下，罗马人管母语不是希腊语或罗马语的北方民族都叫蛮族，跟文明开化与否无关。曾经辉煌威风的罗马帝国在公元3世纪时政治混乱，-年短短几十年换了20个皇帝，到君士坦丁大帝时曾经短暂集中王权，振兴经济，但在他将首都东移至拜占庭，帝国的权力中心实际上转移了，对西罗马的控制进一步削弱。君士坦丁死后，罗马帝国内有皇权争夺，外有匈奴人和日耳曼民族多次入侵，政治、经济、军事和社会机构逐渐瓦解和崩溃，各行省纷纷自治，其中法兰克众多部落之间混战之后最强的一支获胜，统一部族，于是终于有了法兰克人自己成立的王国，也就是今天所说的“法国”的起源。
说到当时的局势，就不得不提一下日耳曼人这个概念。在很多人印象里，一提起日耳曼民族，就是德国人的代称，其实不然。在罗马帝国晚期，日耳曼人已形成几大分支，如东哥特（意大利东北部）、西哥特（西班牙、葡萄牙）、法兰克（法国、德国、奥地利、瑞士、荷兰、比利时）、勃艮第（法国勃艮第）、汪达尔（北非）、盎格鲁（英国）、萨克森（英国、德国）、阿拉曼人（瑞士、法国阿尔萨斯，至今法语的德国仍然叫阿拉曼）、诺曼人（北欧、法国北部）等。当然，这里的地域区别并不像括弧里面那么明显，而是随着战争和政治活动不断变化着，比如西哥特其实也在法国占据了一段时间地盘，结果后来被法兰克战斗小子克洛维赶出高卢。
也许是巧合，同一时期，在遥远的东方大陆，中国正处于南北朝时期，南朝齐即将灭亡，南梁侯景之乱，北魏六镇之乱，东西魏对峙，同样是乱世，有枭雄豪杰，也有万骨枯。
开国君主：克洛维一世（ClovisI）
作为一名法兰克部落首领的儿子，克洛维自幼热衷兵法、骁勇好斗、精于权谋。年，15岁的克洛维继承父位。英雄出少年，在接下来的短短几年，他先后征服了附近几个法兰克部落并称王。
见上图“法兰西开国国王克洛维的扩张路线”，最初，克洛维所率领的部落只拥有法国和比利时边境图尔奈附近那小小的红色区域。年，克洛维联合另外两个蛮族王国，向之前的盟友罗马人进攻，战胜了罗马帝国在北高卢的最后统治者，将法兰克的势力扩张到卢瓦河以北地区（即拥有巴黎、图尔、兰斯的黄色区域）。接着，他又通过联盟和联姻，在其领地以东取得了一系列胜利，最终占领了粉色区域，定都巴黎。年，克洛维迎取勃艮第公主克洛蒂尔达（Clothide），并在其劝说下于年皈依天主教。宗教这块一会再细说，重点是，由于信奉雅利安派的西哥特国王疯狂处决天主教神职人员，克洛维决定对西哥特发动圣战（喂喂喂，明明是天生喜欢打打杀杀好吗。。。）到年，克洛维赢得最终胜利，把橘色区域也纳入囊中，阿基坦地区（主要城市波尔多）和图卢兹正式成为法兰西王国领土。作为一个马背上的皇帝，克洛维南征北战，戎马生涯，最后终于想起来要治理一下国家，于是编了一部成文的法典，即《萨利克法典》，这也是一部对后世有深远影响的法典。
神啊救救我吧
克洛维是蛮族中第一位皈依天主教的首领，究其原因，天时地利人和缺一不可。早在年克洛维攻占兰斯之时，兰斯主教雷米就向其伸出了橄榄枝，愿意以教会在政治和宗教上的支持换取他对天主教的尊重和保护。当时西哥特、东哥特和勃艮第等王国都信奉雅利安派（基督教的一支），克洛维虽然是异教徒，却对天主教比较有好感，尤其是在年娶了虔诚的天主教徒克洛蒂尔达之后更是不停被枕边风吹啊吹啊我的骄傲放纵。
真正让克洛维皈依天主教的重大事件是多勒比亚克(Tolbiac)战役，在跟阿拉曼人的战斗中节节败退，眼看自家军队快被敌方殆尽，克洛维绝望地大喊：“王后的神啊，救救我吧！如果此番能胜，我必皈依于你！”然后奇迹就出现了，阿拉曼国王莫名其妙被杀，麾下士兵群龙无首，纷纷溃逃。从此，克洛维对天主教死心塌地，老朋友兰斯主教雷米亲自为其洗礼，而且不光是他，他的姐妹还有手下的三千亲兵一块儿跟着受了洗......
这一洗，成就了几个人、几件事。先说几个人：第一，克洛维因此成了罗马教廷以及留在高卢大地上的罗马人的支柱，从此在基督教会和教徒的支持下更是所向披靡；第二，雷米主教由于给蛮族最暴力嗜血的君王洗礼，在医院、孤儿院、避难所，广泛传教，所以死后被封为圣人，人称圣雷米；第三，王后由于枕边风给力，也被封为圣女......有没有想到小昭.......再说几件事：第一：开启了基督教在法国年的历史篇章，之后法国历朝历代的王室都信奉基督教，第二，巴黎地铁六号线上有个站名就叫Tolbiac......
至于，皈依天主教真的让克洛维变得善良可亲了吗？并没有。他一如既往地有计划、有步骤地灭掉周围所有的敌人，能用武力用武力，能用阴谋用阴谋，连之前的盟友也是赶尽杀绝。离世之前，他是高卢四分之三地区的唯一统治者，所有法兰克人的王。
无论如何，法兰克人在克洛维的出色领导下，从日耳曼诸多蛮族中一个不起眼的落后少数族群，变成了高卢大地的统治者，从此法兰克的特性融入到这块土地的血脉之中。克洛维的征战奠定了法兰克王国的版图，之后的法兰西帝国都是在此基础上发展起来的。克洛维率法兰克人皈依基督教在基督教发展史和法国历史上都是划时代的大事。而他的谋略和权术，促进法兰克人进入了君主制的时代。
八卦轶事——苏瓦松花瓶
在克洛维皈依之前，异教徒法兰克人每到之处都会洗劫一空，连教堂都不放过，（能放过吗？就属教堂里面值钱的东西多！）之后再通过抽签分配战利品。据传，兰斯主教因为有一件心爱的圣器广口瓶也被劫走，遣使者向克洛维求情归还。克洛维一口应下，承诺一定满足主教心愿。在苏瓦松城抽签分配战利品的时候，克洛维向战士们透了口风，大家都心知肚明，同意把瓶子分给老大。不料，有个没眼力价的士兵拿斧子一下把花瓶劈碎，说不抽签就拿东西坏了规矩，克洛维一口恶气，居然忍了。一年后，在阅兵时，克洛维走到那个倒霉孩子面前，责备他衣冠不整，把武器都给扔到了地上，然后在士兵弯腰拣武器时一斧头劈向他脑袋，说道：“你怎么cèi的我花瓶，我就怎么cèi你！”全场为之震惊，从此军心所向，令行禁止。这里我只想说，老大你反射弧好长啊啊啊啊！
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